战国策

一、雅句妙词

• 纵横恣肆，明畅通达
• 臣为君不取也
• 大臣太重者，国危，左右太亲者，身危。
• 争名者于朝，争利者于市
• 百人舆瓢而趋，不如一人持而走疾
• 庭生蓬蒿，门可罗雀
• 夫为人子而不欺死父，岂为人臣而欺生君哉！
• 连衽成帷，举袂成幕
• 善说者，陈其势，言其方，人之急也，若自在隘窘之中，岂用强力哉！
• 大国之计，莫若后起而伐不义，名号不攮而至，霸王不为而立。小国之情，莫如谨静而寡信诸侯，则不祠而福，不贷而见足矣。——小国必当自强，否则终为虎狼所觊觎，不能长久也。另比当多附大国，广结盟友，如此虎狼必有所忌也。自强则人不欺，多交则有人救，古今一也。
• 色与马取于今之世，士何必待古哉。
• 江乙：以财交者，财尽而交绝；以色交者，华落而爱渝。
• 驱群羊而攻猛虎。
• 春秋高矣

二、生言僻字

• 滥觞：起源，波及，泛滥。
• 厹（qiu2）
• 囿：蕃育鸟兽之所
• 荒其志
• 綦（qi2）
• 殷，富，盛，美
• 伉，敌，匹
• 郢（ying3）
• 府：文书藏
• 库：兵车藏
• 阴险倾邪
• 斶（chu4）
• 倨慢骄奢
• 免冠，徒跣，袒肉
• 外谗，内谮
• 玑：珠之不圆者。
• 淫逸侈靡
• 狂昏痴懵
• 专权擅势
• 敢不听命，愿竭其忠
• 弹丸之地
• 三人成虎
• 釐（xi1）：同僖
• 众口铄金，积羽沉舟，群轻折轴
• 晋人伐虢，反而取虞
• 冠盖相望
• 然则奈何
• 谨闻命矣
• 则且奈何乎
• 敬奉尊教
• 图穷匕见

三、故典旧闻

• 东西两周，同时而异地分治，非前后两代也，当以西周为正统，东周附于西周，与诸侯同也。
• 靖郭君田婴，孟尝君田文之父也。
• 养由基：楚之善射者也，百发百中。
• 攻而不得，前功尽弃——适可而止，以免晚节不保
• 女曰婴，男曰儿
• 苏秦：引锥刺骨，合纵拒秦，封武安君。
• 苏秦：嗟乎，贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盖可以忽乎哉！
• 尸子：孝己事亲，一夜而五起，视衣之厚薄，枕之高下也。——孝己：殷高宗之子
• 楚人有两妻者，人誂其长者，长者詈之，誂其少者，少者许之。居无几何，有两妻者死，客谓誂者曰：“汝取长者乎？少者乎？”“取少者。”客曰：“长者詈汝，少者和汝，汝何为取长者？”曰：“居彼人所，则欲其许我也。今为我妻，则欲其为詈人也。”
• 公孙衍谓义渠君：中国无事于秦，则秦且烧焫（ruo）获君之国，中国为有事于秦，则秦且轻使重币，而事君之国也。
• 秦王爱公孙衍而欲相之，甘茂之吏闻于道以告，而与王言：犀首告臣。令王怒于犀首之泄而逐之。——杀人无形也
• 靡不有初鲜克有终，行百里者半于九十，狐濡其尾。——皆言不能善终也
• 夫江上之处女，有家贫而无烛者，处女相与语，欲去之。家贫无烛者将去矣，谓处女曰：“妾以无烛，故常先至，扫室布席，何爱于余明之照四壁者？幸以赐妾，何妨于处女？妾自以有益于处女，何为去我？”
• 段产：我为宵行者，虽不为奸事，而狗自当吠我，愿君三思，莫因狗吠而疑我也。——处恶地不能自清，三人可成虎也
• 应侯：范雎（ju1）
• 文信侯：吕不韦
• 武安君：白起，苏秦
• 四宝：周砥厄，宋结绿，梁悬黎，楚和璞
• 远交近攻，范雎之术也
• 投之一骨，而群狗相龇，风俗贪鄙，见利而忘义也。范雎之策，犹适于今。
• 淖（nao4）齿弑齐君，李兑亡主父
• 范雎白起相斗，秦之哀，诸侯所喜也。起之死，皆雎之力也。
• 白起：臣宁伏受重诛而死，不忍为辱军之将。
• 圆囷，方仓
• 韩非：知说之难而不能自脱，可以为骋说者之戒矣。
• 松乔之寿：王子乔，赤松子，皆不死。
• 甘罗：甘茂之孙
• 齐威王：不世之主
• 犬兔俱罢，各死其处，而猎者擅其功，亦鹬蚌相争渔翁得利之谓也。
• 颜斶：晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。——斶知足矣，归真返璞，则终身不辱。
• 战无不胜而不知止者，身且死，爵且后归，犹为蛇足也。——多攻伐而不加奖，不若守成而退。
• 过颐豕视：不仁之相
• 张仪：反覆诡诈之术，死犹未已，何善可称！
• 齐王夫人死，有七孺子者皆近，薛公欲知王所欲立，乃献七珥，美其一，明日视美珥所在，劝王立为夫人。——狡哉，薛公。
• 东海中有山，名度索，有大桃树，屈蟠三千里，枝间东北曰鬼门，万鬼所由往来。上有二神人，曰神荼，鬱（郁）垒，主治害鬼。故使世人刻桃画其首，正岁置门上辟鬼。
• 才出万人曰英，千人曰杰
• 冯煖（xuan1）收债，烧其券，空手而返，答曰：君云“视吾家所寡有者”而市之，窃以为君家所寡者唯义也，故为君市义。孟尝君大悦。
• 冯煖：狡兔有三窟，仅得免其死耳，今有一窟，未得高枕而卧也，请为君复凿二窟。—— 一者为文市义；二者使齐王复重孟尝而相之；三者立齐宗庙于薛。孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯煖之计也。
• 五戎：刀，剑，矛，戟，矢
• 安平君：田单
• 唇亡齿寒：赵之于齐楚也。
• 狐假虎威：出自江乙之口，北方畏昭奚恤，实畏楚宣王也。
• 江乙欲恶昭奚恤与楚王，而力不能，故为梁山阳君请封于楚。楚王曰：“诺”。昭奚恤曰：“山阳君无功于楚国，不当封。”江乙因得山阳君与之共恶昭奚恤。——江乙阴险之徒，然，此之诡计，于今犹效。
• 陈轸去楚之魏。张仪恶之于魏王曰：“轸犹善楚，为求地甚力。”左爽谓陈轸曰：“仪善于魏王，魏王甚信之，公虽白说之，犹不听也。公不若以仪之言为资，而得复楚。”陈轸曰：“善。”因使人以仪之言闻于楚。楚王喜，欲复之。——以彼之道还之彼身，高！
• 八尺曰仞
• 彪曰：世之怀才抱德之士，陆没于时，若此骥者不少。——时也，命也！古今一也。
• 豫让伏桥下，襄子至桥而马惊，襄子曰：“此必豫让也。”使人问之，果豫让。于是赵襄子面数豫让曰；“子不尝事范、中行氏乎？智伯灭范、中行氏，而子不为报雠，反委质事智伯。智伯已死，子独何为报雠之深也？”豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏以众人遇臣，臣故众人报之；智伯以国士遇臣，臣故国士报之。”襄子乃喟然叹泣曰：“嗟乎，豫子之为智伯，名既成矣。寡人舍子，亦已足矣。子自为计，寡人不舍子。”使兵环之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之义，忠臣不爱死以成名。君前已宽舍臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣故伏诛，然愿请君之衣而击之，虽死不恨。非所望也，敢布腹心。”于是襄子义之，乃使使者持衣与豫让。豫让拔剑三跃，呼天击之曰：“而可以报智伯矣。”遂伏剑而死。死之日，赵国之士闻之，皆为泣涕。——豫让之死，成己之名，成智伯之名，成赵襄子之名，死得其所也。豫子之失，乃天命也，非人力可为也。
• 彪曰：襄子、豫子皆千载人也。豫子能报旧君，能厉天下后世之为臣。
• 妇人死曰捐馆舍。
• 以赵为木，赵未成材者，在无利刃以刻镂之也，今苏秦以利刃自荐。
• 张仪说赵事秦，全在赵王之昏聩无能也，否则，张仪早死矣。
• ”智者作教，而愚者制焉。贤者议俗，不肖者拘焉。夫制于服之民，不足与论心；拘于俗之众，不足与致意。故势与俗化，而礼与变俱，圣人之道也。承教而动，循法无私，民之职也。知学之人，能与闻迁；达于礼之变者，能与时化。故为己者不待人，制今者不法古。“——教与法，王者之器，制民之物也。处世当与时俱进耳。观时制法，因事制礼，各顺其宜，变通之道，方能长久。
• ”以书为御者，不尽马之情。以古制今者，不达事之变。“
• 胡服骑射：兵严而士用命，虽不胡服，其无成功？如其不然，虽易服变古，何救于败哉！——鲍彪所言甚是，成败之论，事后英雄，因事而成其说，非因其说而成其事。
• “有高世之功者，必有遗俗之累；有独智之虑者，必被庶人之恐。”
• “利不百者不变俗，功不什者不易器。”——慎以求变，稳中求进。
• 食未饱而祸已及矣。
• 触龙，谅毅以从容纳说而取成功，与夫强谏于廷，怒骂于坐，发上冲冠，自待必死者，力少而功倍矣。——鲍彪所言甚是，善献言者，必能先保身者也。
• 冯亭：既卖其主，复又涕免其封，犹妓娼之从良，思立牌坊也。
• 秦虎狼之国也，无礼义之心，其求无已，而王之地有尽，以有尽之地，给无已之求，其势必无赵矣。
• 秦汉之前，右为尊。
• 有覆巢毁卵，而凤凰不翔；刳胎焚夭，而麒麟不至。
• 日月晖于外，其贼在于内，谨备其所憎，而祸在于所爱。
• 周书：将欲败之，必姑辅之，将欲取之，必姑与之。
• 乐羊：食其子而不露于色，非常人也！
• 吴起：刻暴少恩亡其身，武力岂足恃哉。
• 泽障曰陂，停水曰池。
• 魏太子申：进则战死，退则罢黜，死尚留名，黜则丧家。
• 周书：绵绵不绝，蔓蔓若何；毫毛不拔，将成斧柯。——前虑不定，后有大患。
• 张仪恶陈轸于魏王曰：轸善事楚，为求壤地也，甚力之。左华谓陈轸曰：仪善于魏王，魏王甚爱之。公虽白说之，犹不听也。公不如以仪之言为资，而反于楚王。——移花接木，以彼之道还之彼身，妙计也！
• 齐因楚而善犀首，燕赵楚因齐而善犀首，魏因四国而善犀首，狐假虎威之神笔也。
• 策：策略，谋略也，谋士辩士所尽之言也，故国策全书所录皆战国谋士所献之方略，然国虽有别而时则难分也。
• 令人之君处所不安，令人之相行所不能，以此为亲，则难久矣。
• 夜行者能无为奸，不能禁狗使无吠己也。
• 庸人固可示以事，而难以理谕也。——必事后而悔而不能见事于前。
• 以地事秦，譬犹抱薪救火也。薪不尽，则火不止。今王之地有尽，而秦求之无穷，是薪火之说也。
• 大王之地有尽，而秦之求无已，夫以有尽之地，而逆无已之求，此所谓市怨而买祸也，不战而地已削矣。
• 宁为鸡口，无为牛后。——鸡口虽小，乃进食；牛后虽大，乃出粪。
• 阿衡：官名，指伊尹
• 豆饭藿羹
• 堕千钧之重，集于鸟卵之上，必无幸矣。
• 是韩以天下事秦，秦之德韩也厚矣。——韩岂无自知之明，滑天下之大稽！
• 事之虽如子事父，犹将亡也。——此言是也。
• 数战则民劳，久师则兵敝。
• 天时不与，虽有清济、浊河，何足以为固？民力穷敝，虽有长城、钜防，何足以为塞？——在德不在险也。
• 仁义者，自完之道也，非进取之术也。
• 孟贲，乌获
• 鹬蚌相争
• 乐毅亦遭反间而奔
• 厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名也。
• 说难：龙可扰而骑也，然喉下有逆鳞径尺，人有撄之，则必杀人，人王亦有。

四、慨而叹之

• 鲍，元相与辩驳，隔世而谈，快哉斯言！东西周之论，至民国诸贤，方得盖棺之说，然亦不知真假矣。
• 司马翦欲楚王向周君请公子咎为太子，左成谋之：请翦问周君孰欲立，翦可令楚王资之以地！——如此，一者知周君之意，二者留转圜之地。不直言己之所欲，而先取彼之所衷，以免两不相和，而为之所困也。
• 诸侯分封，皆有周之公子入之，奇货可居，诸侯自然尽其力。
• 周君告齐王最不肯为太子，恐最表不纳而心许之，若告于齐，则齐臆此乃周君之托词而实不欲立之，期齐却之耳。故周君愿立最，则告之以天下，此时最之取舍，天下共见，不得罪于齐也，亦免齐之揣测而误之。——此战国人心玲珑，尔虞我诈，两面三刀，各怀鬼胎，狡而无信，诈而不义，必三思而行，方不能做人刀枪也。国之相处，若伧父娼妇为邻，可笑可笑。
• 周之羸弱，附诸侯而偷生，为诸侯所驱使，盛衰无常，岂不悲哉。又两周相倾，在乎一水一稻，“其微如此，其所争又如此，可不哀载”——大事记
• 战国多有离间之计：赵之颇，牧，楚之伍得，燕之乐毅
• 小国之道：依强而存，因时而易，因利而行，次之，引两虎相斗。
• 今之诸国相交，同战国也，因利而合，因利而散，做事必瞻前顾后。
• 以背信弃义得一时之利，何其浅陋哉。各国之君臣，贪利畏祸，鼠目寸光，为口舌之士所左右，可悲可叹。所谓谋士，多奸猾狡诈之徒。
• 彪：战国之士，设心措辞，无不出于诈。
• 莫远小国以强敌国，以小利诱小国为己用。
• 施宝玉于大人，大人轻君；施于小人，小人无可以求；必施于穷士。
• 彪之所言，若出吾口，可做百代知己。
• 战国纷乱，错综复杂，国之存亡，委于旦夕，诸士之言，不可不慎。
• 赧王之后，周统已绝，东周之谓，徒有虚名。
• 商鞅，刻深寡恩，自绝于众人，岂能久乎？
• 战国比三国，则精彩数倍，守国之难，变数之大，过之而无不及，步步盘算，权衡利弊，朝合夕畔，人君之困，谋士之机也。
• 陈轸、樗里疾与张仪，两不相容
• 辩者，以口舌取利，亦因口舌致祸也
• 仪在魏，而阴事秦，战国之无间道也
• 楚怀王之昏聩而贪小利，数为张仪所卖，而不能悟，终死不得其所。
• “夫学者考订于千载之上，义理事征而已。岁月名字之差互者，当博取征验，而折以事理之是非，信其可征者。或彼此有据，则并存之可也。择焉不精，凭私臆决，妄诋前人，辄改旧文，何鲍氏之果哉。”
• “宣王伐燕，孟子之所见也，《史记》所传闻者，安得据所传闻而废所见者哉？”
• 邹忌，田忌：将相不合，邹忌亦是小人之心，倾险之徒，终走田忌而之楚。
• 所养之士非所用，有不若无，慎择人用人也。士易得而难用也，倘士以财货为重，慕名好利之徒，岂可以称士乎？
• 战国之说，相类甚多，道听途说，张冠李戴，相互附会，文皆记之，由后人取舍。殊不知，后人同作者之未见，所闻又后于作者，掺杂更甚，岂期后人能辨其真伪哉？我辈姑妄听之耳。
• 苏子以三寸之舌，将两楚王玩转于股掌而成事，狡哉！又能玩转薛公而自保，智也。
• 郁离子之笔法，拟战国策而作也。
• 秦欲称帝，求齐拥之，并而为帝。齐若从之，则秦喜而天下怒，反之亦然。且先立齐为帝，秦可观天下之所向，天下畔之，则顺势而伐，天下不顾，则顺势自立，妙哉妙哉！
• 甘茂，樗里疾，两贤而不能相容，况于小人乎！
• 春申君无知无智，无断无谋之辈。知闲而不用，唯风言是听，终遭李园之祸也。
• 西汉言战国事，已多舛误，况于今人乎？
• 三晋灭智伯，范氏，中行氏。智伯没于利而昏于智，不能识人，自矜其能，终为韩魏所畔。
• 谋士有可用不可用者，唯在君识人不识人也，有用之而亡，亦有不用之而亡，事后之语，渔樵皆能执其大端也。
• 张孟谈：一家皆忠勇智信之辈，功成事遂，委而去之，是为上智。
• 豫让：士为知己者死，女为悦己者容。——吞炭漆身，刺赵襄子不成
• 战国策属文，已因历时久远，仅存片言只语，各成其说，有如摘录，不相贯连，恐为私人笔记，非史家之言也。
• 国有忠义勇谋之士，赖明君用之而成事，所谓千里马常有，而伯乐不常有。
• 中山弱小，祸由天降，虽冤而可奈何？是故人必自强而后人莫敢欺也。
• 国策史记等各执其说，年代本远，无辙可循，唯恼后人，无所适从，疑于后世，不得其初也。
• 国策书战国之事，离其世有四百载，窥甲探简，能有几何，且其所录，另有舛误，待此书成，善谬更叠，演义纷沓，所轶其事，所亡其人，虚实莫辨，姑妄听之。
• 楼缓，虞卿：各执一词，而不能面争，令君王首鼠两端，无所适从，王之不能用人，不能决断，可知矣。
• 平原君不如孟尝远矣。
• 诸人一闪而过，彼时左右时势之辈，而今唯片言只语。
• 赵未战而自削地弱兵，非痴人不能用也。赵用或不用司空马，亡势必然，而韩仓小人速成其祸也。
• 古人因忠义而弃性命，其风远矣。
• 郭开害李牧，李牧廉颇同时。
• 魏桓子图智氏之计：长其恶以树其敌。
• “闲否之不知，用舍之不能，惑于游士之言，拱手以听之，孱昏甚矣。”
• 魏之所处，交攻是非之地，必为战累，岂能久安？
• 专诸刺王僚，聂政刺韩傀，要离刺庆忌
• “所用而贤，则一人而足，不虞其专擅；左右参副，不虞其比党。使其不贤，则一人足以丧国，又况二三其众乎！”
• 辩士谋臣，曲折周旋，经营算计，为国为己，一时之利，率不能成，非人力所能，殆天命也。
• 大国主攻，忧为敌国所假借，攻之不可，不攻亦不可；小国主交，欲因强国而蔽己，交之不得，不交亦不得。诸侯之困，非为一事，各谋其利，不能一心也。世之交和，一时之取舍；世之攻伐，必然之事也。何哉？强而图霸，势之使然，弱而求安，岂可得乎？
• 齐闵用人则信，然所托非人而害其国；燕昭用人亦然，而终成其事，岂燕昭圣明于齐闵哉？天命乎？