鹤林玉露

一、雅句妙词

美文

• 自有二圣玉音，不用千秋史笔。
• 虽有此言，而迄不践；
• 方其寂然无思，万善未发，是无极也。虽云未发，而此心昭然，灵源不昧，是太极也。
• 春风未肯催桃李，留得疏篱浅淡香。
• 平生意思春风里，信手题诗不用工。
• 夜者，日之余也，吾必继晷焉，灯必亲，薪必燃，膏必焚，烛必秉，蜡笔濡，萤必照，月必带，雪必映，光必隙，明必借，暗则记。
• 君子为学也，没身而已。
• 东坡：贫家净扫地，贫女巧梳头。下士晚闻道，聊以拙自修。
• 宁宗：虽不明不敏，有惭四海望治之心；然无怠无荒，未始纵一毫从己之欲。
• “畏说”：畏心之存亡，善恶之所由分。夫畏心有所畏，故非礼不敢为，非义不敢动。畏即敬也！
• 陶渊明：同源分派，人易世疏。慨然寤叹，念兹厥初。
• 杨城斋：素王开国道无臣，一榜春风放十人。莫羡榜头年十八，旧春过了有新春。
• 杜牧：包羞忍耻是男儿
• 豺能杀虎，鼠可害象。一夫足以胜禹，三户可以亡秦。
• 茶之为物，涤昏雪滞
• “救荒”：荒岁兴土木，发有余之财，以惠贫者，使工技佣力之人皆得仰食于公私，不至转徙填壑。
• 白居易：应是香山老居士，世缘终浅道根深。
• 胶扰劳生，待足后何时是足？据见定随家丰俭，便堪龟缩。得意浓时休进步，须知世事多翻覆。漫教人白了少年头，徒碌碌。 谁不爱，黄金屋；谁不羡，千钟禄。奈五行不是，这般题目。枉费心神空计较，儿孙自有儿孙福。也不须采药访神仙，惟寡欲。
• 古人席地而坐，登席则去履袜。
• 学不必博，要之有用；仕不必达，要之无愧。学而无用，涂车刍灵也；仕而有愧，鹤轩虎冠也。
• 观书不求其心之所在，夫何益？然欲求故人之心，必先求吾心，乃可见古人之心。
• 陶渊明：纵浪大化中，不喜亦不惧，应尽便须尽，无复独多虑。
• 盖君子好修而小人嫉之，使不容于当世，故中材以下，莫不变化而从俗，则是其所以致此者，反无有如好修之为害也。
• 物岂以小大为强弱哉！
• 朱文公：留取幽人卧空谷，一川风月要人看。
• 李彊父：往来塔下几经秋，每恨无从到上头。今日登临方觉险，不如归去卧林丘。
• 汪彦章：孤忠贯日，正二仪倾侧之中；凛气横秋，挥万骑笑谈之顷。
• 泽国山河入战图，生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯！
• 尔俸尔禄，民脂民膏，下民易谑，上天难欺。
• 金碧莹煌，涂膏衅血
• 杨诚斋：刺血抄经奈若何，十年依旧一头陀。袈裟未着言多事，着了袈裟事更多。
• 富贵非吾愿，安乐值钱多。
• 东坡：地狱天宫，同为净土，有性无性，齐成佛道。
• 成人不自在，自在不成人。
• 山谷：人间底是无波处，一日风波十二时。
• 盖兴者，因物感触，言在于此，而意寄于彼，玩味乃可识，非若赋比之直言其事也。
• 生涯千顷水云宽，舒卷乾坤一钓竿。梦里偶然伸只脚，渠知天子是何官。
• 磨镜贴：读书者，以治心养性，如用药以磨镜也！若积药镜上而不加磨治，未必不反为镜累。
• 东坡：口腹之欲，何穷之有。每加节俭，亦是惜福延寿之道。——俭以养德，亦可养性，贪淫之过，生于奢侈。
• 法昭禅师：同气连枝各自荣，些些言语莫伤情。一回相见一回老，能得几时为弟兄。
• 苏颖滨：火必有光，心必有思。圣人无思，非无思也。外无物，内无我，物我既尽，心全而不乱。物至而知可否，可者作，不可者止。因其自然，而吾未尝思，未尝为，此所谓无思无为也。如使顽然不动，与木石为偶，而谓之无思无为，则亦何以通天下之故哉！贵真空，不贵顽空，盖顽空则顽然无知之空，木石是也。若真空，则犹之天焉，湛然寂然，元无一物。然四时自尔行，百物自尔生，粲为日星，滃为云雾，沛为雨露，轰为雷霆，皆自虚空生，而所谓湛然寂然者，自若也。
• 处世者，无可无不可，为人也，有为有不为。
• 朱文公：十年浮海一身轻，归对黎涡却有情。世上无如人欲险，几人到此误平生。
• 杜少陵：日月笼中鸟，乾坤水上萍。
• 姜尧章：夜暗归云绕柁牙，江涵星影雁团沙。行人怅望苏台柳，曾与吴王扫落花。
• 功名富贵有定分；发一念，出一言，虽昏夜暗室，人所不知，而鬼神已知之矣。
• 学道而至于乐，方能真有所得！
• 松风桧雨到来初，急引铜瓶离竹炉。待得声闻俱寂后，一瓯春雪胜醍醐。
• 白乐天：蜗牛角上争何事？石火光中寄此身。随富随贫且欢喜，不开口笑是痴人。
• 白乐天：百岁无多时壮健，一春能几日晴明？相逢且莫推辞醉，听唱阳关第四声。
• 作诗必以巧进，以拙成。至于拙，则浑然天成，工巧不足言。
• 始于思，终于无思；非不思，不待思也；此不识不知而顺帝则，从心所欲而不逾矩。——化而为一也！
• 佛经载：释迦佛再山中修行，歌利王入山猎兽，问佛兽何在，佛不忍伤生，不应。歌利王怒，截落佛左手；又问，不应，又截落右手。佛是时即发愿曰：我若成佛，先度此人，无令枉害众生。——歌利王即陈高如尊者
• 家深山中，每春夏之交，苍藓盈阶，落花满径，门无剥啄，松影参差，禽声上下。午睡初足，旋汲山泉，拾松枝，煮苦茗啜之。随意读周易、国风等数篇。从容步山径，抚松竹，与麋犊共偃息长林丰草间。坐弄流泉，漱齿濯足。既归竹窗下，则山妻稚子作笋蕨，供麦饭，欣然一饱。——羡之，妒之，并向往之！
• 傅公谋：草草三间屋，爱竹旋添栽。碧纱窗户，眼前都是翠云堆。一月山翁高卧，连雪水清冷，木落远山开。唯有平安竹，留得伴梅寒。 家童开门看，有谁来？客来一笑，清话煮茗更传杯。有酒只愁无客，有客又愁无酒，酒熟且徘徊。明日人间事，天自有安排。
• 杨慈湖：山禽说我胸中事，烟柳藏他物外机。
• 杨慈湖：净几横琴晓寒，梅花落在弦间。我欲清吟无句，转烦门外青山。
• 身寄山林，而心存朝市，迹履泉石，而意系轩冕。
• 人之生也，贫富贵贱，夭寿贤愚，禀性赋分，各自有定，谓之天命，不可改也，岂冢中枯骨所能转移乎？
• 尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。

好词

• 人生不满百，常怀千岁忧：世短意常多，意长日月促；
• 庙，寺，观，宫，殿，庵，堂，屋，庐，室，轩，台，圃，园，坞，陇，苑，囿，
• 乔木之意，泉林之想，东山之志
• 傲慢恣纵
• 渊，薮（sou3）
• 翘材，达贤
• 魁首，领袖，泰斗
• 刀锯炮烙，汤煮镬烹

二、生言僻字

• 浮沤（ou）：水上之泡沫
• 凌轹（li4）：欺压

三、故典旧闻

• 古人盖以称字为尊
• 杨玉环：天生丽质难自弃
• 隐士出山：尽携猿鹤到京华
• 仙蓬莱，佛天竺。

四、慨而叹之

一叹

• “解经不为烦辞"篇，释人之旨，致意而止，若洋洋洒洒，少有发扬光大，画龙点睛之笔。大凡流落俗套，狗尾续貂，遗人笑柄，亦或牵强附会，以古人之口，逞一己之私怀。抒己之怀亦然，恣意文笔，如滔滔江水，若非粲然斐然之文采，则观者难有不为之烦者，自而沦落尘埃，不能传之。
• “手写九经”：读十遍，不如写一遍！
• 独鹤归林晚，昏鸦已满林。——以孤鹤喻君子，林鸦比小人。
• 山中有高士，乡野非俗人！
• 君子终有翻身日，小人难逃落难时。——吾不信也！
• 今世儒生，竭半生之精力，以应举觅官。幸而得之，便指为富贵安逸之谋，非特于学问切己事不知尽心，而书册亦几绝交。
• 杨诚斋：古人之诗，天也；后世之诗，人焉而已矣。——发自肺腑，出自天然，一念雕琢，则落人事尔！
• ”不是师兄偷古句，古人诗句犯师兄。“景意所触，自有偶然而同者。盖自开辟以至于今，只是如此风花雪月，只是如此人情物态。——甚赞同之，情一而已，灵犀所通，知己者也！
• 庄子：“予恶乎知悦生之非惑耶？予恶乎知恶死之非弱丧而不知归者邪？”以身为赘，以生为苦，道贪生，佛畏死，皆不哀死也！正是生亦何苦，死亦何哀！
• 文有高下，适作者之性，陈作者之心即可，变则去其本人，混众人矣。观其文而知其主，则至哉！
• 所谓忌讳，心有所畏耳，倘若无所惧，则无所忌，则逞其兽性，不足为人！
• 游成之：一气埏埴，孰测端倪，乌知古所无者，今不新出，而昔常见者，后不变灭哉！人生须臾，即以耳目之常者，拘议造物，亦已陋矣！——与我意一也！故知，世事何促，经年如在昨日，人生何狭，转身便得新欢。心须宽泛兮，纳万物于胸中；思当邈远兮，掠千年于弹指。
• 风扫阶前叶，雨润檐上苔。月来影绰约，风动香缠绵。径深凭足贵，室陋因客贤。缘来鸟兽至，遗我忘机言。